开yun体育app入口登录 《十送红军》源于汉中
说到经典的红色歌曲“ Ten Sends送给红军”,这是所有人都众所周知的。每个人不仅喜欢听它,而且还可以诵经。但是,许多人仍然不知道这首经典的红色歌曲与Shaanxi的Hanzhong有着不可分解的联系!
歌曲的出现背景“十派人送给红军”
“十派红军”是一首经典的红色歌曲,在全国范围内众所周知,直到今天由1960年代人民解放军空中事务剧团广泛传播。 1961年,当时的空军司令刘Yalou要求空中事务艺术团创建革命性的历史歌曲派对。收集的歌曲必须是革命的历史歌曲,并且禁止新歌。发出任务后,空中事务艺术团立即采取了行动。 Zhang Shixie,Zhengben,Yao Xuecheng和Art Troupe Creation Studio的Chen Jie负责写作,音乐和舞蹈创作。为了从红军时期收集更多歌曲,Liu Yalou还亲自指示了旧的红军和资深干部来到艺术剧团展示歌曲。
情境戏剧“十个发送给红军”的视觉中国/照片
尽管该材料被广泛收集,但在红军主题的复制中,向苏联地区告别并开始了漫长的游行,没有合适的歌曲来表达基本地区的人们不愿向红军告别。因此,一些创作者决定放弃禁令并大胆地创建。基于从红色警卫,工人,农民和士兵的代表以及资深红军士兵的材料中收集的材料,张·希克西(Zhang Shixie)迅速完成了歌词。原始歌词是:
红军被送到南山后,秋天的微风和毛毛雨在寒冷的脸上吹来,树木和无梧桐叶掉下来。红军什么时候返回山?
第二次旅行被送往红军路边,在路边放置了红色彩绘桌子,桌子上有告别葡萄酒,希望红军胜利。
我第三次将红军送到路上,锣被静静地殴打,他们俩都拿着老茧,他们的脸在微笑。
四人将红军送到山上,山上的玉米是金色而辉煌的。玉米最初是由红军繁殖的,种子被播种,使天空红色。
五河送往红军利胡伊河,野生鹅在空中经过。野鹅可以发送信件和信件,他们经常讲述革命性的故事。
第六,红军兔子岩,两只兔子哭泣并哀悼。野兽可以知道人们的感受,而血液和血液也无法分离。
七人将红军Qili湾(Qili Bay)送来,Qili湾的一个田地,凉爽的微风吹拂了大米的香气,而新的稻米市场则在市场上。
八人将红军送往巴吉亚山,两个八哥大声说出来,别走了,有钱人回来了,将不得不弥补这一点。
九次派红军穿过河流,河流涌动,船忙着,眼睛睁开,穷人在哭。
十次将红军送回,并在沃灵山顶建立了一个高平台,希望红军能赢得战斗,并希望他们的亲戚能尽快回来。
从歌曲“ Ten Send Send Red Army”的歌词来看,这反映了红军士兵和基地地区人民的共同记忆,也是探索,收集,分类和精炼许多文化和艺术工人的结果。这也是红色民谣“十人派红军”在汉奇的汉兴的进一步升华。相关文章证实,歌曲“ Ten Sends Red Army”的歌词来自Nanzheng District和Hanzhong City,Sichuan-Shaanxi Revolution Base地区的Zhenba County,并改编自Hanzhong Red Ballad的广泛演唱的歌词。有人认为,“十个发送给红军”是一首江西民歌,可以从歌曲的曲调来判断。据说,张·希克西(Zhang Shixie)写了歌词后,他直接去了Zhengben的房间,要求他创作音乐。 Zhu Zhengben看到歌词时很感动。在江西的实地考察期间收集的茶道“长歌”的旋律立即闪烁。在不到一个小时的时间里,他完成了歌曲的作品。因此,歌曲“ Tens Sends the Red Army”是一首经典的红色歌曲,由Red Ballad“ Sends”在Shaanxi Hanzhong中作为歌词和Jiangxi Tea Tea Tea Picking Opera“ Long Song”组成。
收集和组织红色民谣“十个票价”
南松区,Zhenba县,Ningqiang县和汉宗市的Xixiang县位于Shaanxi南部和达巴山的北脚。这不仅是四川 - 萨安克西革命基础的重要组成部分,而且是民间文化和艺术的家乡。 “ Zhenba County Chronicles”唱片:在第二次内政战争期间,红色第四军在Zhenba建立了苏联政权,制作了许多红色的民谣,其中大部分是七个单词和四个句子,并以古老的民间歌曲的调子演唱。
提供的闪亮的光/照片中的小镇汉宗山小镇的视觉中国
在空中政治事务艺术团体收集并整理了革命性的历史歌曲之前,韩国的文化和档案管理员开始收集并分析当地流传的红色歌曲。南松县文化中心的一名干部史魏(Shi Wei)是军事复员的干部。在他转移之前,他从事军事宣传和文化工作。他曾经搬到韩国,并对南山西文化有所了解。 1956年,当Shi Wei去Sichuan附近的Beiba地区收集歌曲时,他听了大众演唱的红色歌曲“ Ten Fiffs”之后感到非常美丽。由于Chanters都是文盲或半五十片,方言是强烈的,不清楚的发音和不完整的内容,因此他在收集它后没有发布它。
Sun Bohe和Liu Shouzheng来自Hanzhong City的Nanzheng区和Hantai区。他们俩都上学,在文学和历史上拥有坚实的基础,并且像诗歌和散文一样。在韩港解放之后,在南松县文化中心工作的Sun Bohe致力于收集和出版Hanzhong的歌曲和诗,这在Shaanxi南部具有很大的影响力。 Liu Shouzheng尊重Sun Bohe为他的老师。他们两个收集开yunapp体育官网入口下载手机版,分类和创作了许多在报纸和杂志上发表的歌曲和诗。
Sun Bohe和Liu Shouzheng比Shi Wei发掘和编译了红色民谣“ Ten Willwells”。 1952年,当他们采访了张旺顿(Zhang Wanchun)时,他是第四军的一名老士兵,也是残疾退休的士兵张·旺昌(Zhang Wanchun)唱歌,并回想起苏联地区人民的场景,在苏联地区演唱“十个礼物”,以派遣红军,引起了他们的注意。在1953年和1954年,当他们去南松县贝巴(Beiba)收集民间歌曲时,他们听到有人在唱歌“ Ten Saves”歌曲,并立即收集并整理了他们。 Shi Wei拥有革命性的经验和军事生活经验,并从事文学和艺术创作,并对红色歌曲有深刻的了解。在采访了Zhang Wanchun之后,他要求Sun Bohe对Sun Bohe和Liu Shouzheng汇编的“十个礼物”发表评论。 1957年9月27日,什叶魏(Shi Wei)在Shaanxi Farmers的报纸上发表了Hanzhong Red Ballad“十个礼物”的歌词,并说“在南松·贝巴(Nanzheng Beiba)交通”。 1958年2月,Sun Bohe和Liu Shouzheng在《 Yanhe》杂志上发表了“红军少数后裔”,这首歌受到文学和艺术圈子的高度赞扬。当代诗人,散文家魏·甘曼(Wei Gangyan),然后是《扬赫》杂志的副主编,发表了一篇评论文章,说“山之歌“十成千上万的“喂食”中,有丰富,深刻而真诚的革命感。”
同时,韩国城的Zhenba县也开始探索和收集和组织红色歌曲“ Ten Saves”。朱·尤奇(Zhu Youchi)是红色民谣“十个礼物”的创作者和歌手。朱·尤奇(Zhu Youchi)上学并接受了教育。他居住的Zhenba县的Yongle Town仅与四川省的汤州县分开。 1932年12月,第四军袭击了云尔镇,朱·尤奇(Zhu Youchi)加入了红军,加入了中国共产党,并担任奇比县苏联政府的税务总监。他编制的红色民谣“十个送礼”是由中国共产党四川省省省委员会宣传部长Liu Ruilong修订的开yun体育官网入口登录app,并在Chibei县广泛流传。
符文学来自汉宗市Zhenba县的Jianchi镇,具有富劳的化名。他的家乡位于Chibei县,四川和Shaanxi省,他的父亲,许多亲戚和朋友参加了红军。由于符文的广播和写作广播新闻稿,他展示了自己的写作才能。自1953年以来,他曾在Zhenba县党委员会和县党历史调查办公室,档案中心,广播电台,CPPCC和其他单位工作,收集了300多首红色歌曲,例如“十个礼物”,并出版了250多首。
1956年10月,当他被招募到县政府民事事务部,调查江奇区的革命烈士并为革命斗争收集历史材料时,他遇到了朱·尤奇(Zhu Youchi)。朱·尤奇(Zhu Youchi)说:“ Zhenba有一首相对较长的红色歌曲,共有10段,这首歌称为“ Ten Sends”。 Zhu Youchi在录制符文时唱歌。 1958年,Shaanxi Daily打开了“民间歌曲集”专栏。 Runesi交出了20多首红色歌曲,其中包括Zhenba县党委员会宣传部收集和编译的“十个礼物”,并将其转发给汉宗主县党委员会宣传部。韩国县党委员会宣传部门选择了一些歌曲提交报纸。 1958年,Shaanxi Daily和中国民间文学研究协会发表的“民间文学”杂志发表了“ Shaanxi Shaanxi的红山歌曲·十个礼物”。因为这是由宣传部组织的手稿,所以票据的签名是Zhu Youzhi的“唱歌”,“由Hanzhong省幕委员会宣传部提供的“唱歌”和“ Fuluo Collection”。 “ Zhu Youzhi”应该是“ Zhu Youchi”,而“ Fuluo”是符文文学的化名。当符文收集并整理了歌曲“ Ten Saves”时,曲调没有记录下来。民谣出版后,Zhenba County初中师范学的音乐老师Liu Guanglang进行了调查,并确定民谣以当地民间歌曲“刺绣钱包”的曲调演唱。在基于这种曲子的音乐重新组建音乐后,“十个贡品”在Shaanxi南部更广泛地演唱。
分析“十个票价”和“十个票价到红军”的歌词分析
红色的民谣“十派”挖掘,收集和汇编,由施氏文化学者,例如什叶派,太阳博客,刘·肖祖,符文,符文等人都是一样的,被称为“ Zhenba Song”。 Zhenba民谣的歌词更接近“十个发送给红军”的“原始”歌词和“热门政府版本”的歌词。
红军被送到南山后,秋天的微风和毛毛雨在徘徊,野猫在山上哭泣,树木和雪人倒下了,红军!部队什么时候回到山?
在红军大道旁边,桌子两侧都放置了红色彩绘桌子,并在葡萄酒中有蜂蜜混合的告别葡萄酒。红军!善良就像大海,不能忘记。
我第三次将红军送到大道时,锣被静静地殴打,他们俩握着冷酷无情的手,他们的心就像Coptis Chinensis微笑开yun体育app官方下载入口,红军!如何消除各种悲伤?
四人将红军送到山上,山上的玉米是金色的,红军用玉米种子,玉米棒和穷人赢得了胜利,红军!播种种子,天空是红色的。
五人将红军送到斜坡上,野鹅在空中经过。野生鹅可以向世界和大海的末端发送信件和信件。红军!我发送更多信息来谈论革命。
第六,红军兔子悬崖,两只兔子哭泣和哀悼,野兽可以知道人性,而肉和鲜血不能被遗弃。红军!山上的红花从未被击败。
七人将红军Qili湾送出,田野在海湾上下,田野上有谷物的耳朵,在田野中降低了头部,在田野里鲤鱼推翻了田野的山脊。红军!新的稻米列出的人走很远。
八人派出红军的bajiao山,两个八哥说,红军兄弟没有离开,凯登想在离开后弥补红军!穷人不能吐出穷人的痛苦。
九人将红军送往汤坦河。这些船在汤河河上很忙。成千上万的部队站在河边,成千上万的人流泪。红军!看着河,肝脏破裂了。
十次将红军送回,在巴山山的顶部建造了一个高平台。该平台高十英尺,白玉柱子散发着龙和刺绣凤凰。红军!这被称为Wanghongtai。
Zhenba中的红色歌曲“ Ten Saves”讲述了秋天的故事,而不是红色第四军队的主要力量最终撤离四川 - 萨尼克斯革命基地的季节。它反映了苏联地区人民多次向红军告别的悲伤场面。韩国城市党的历史和当地编年史记录:大众告别红军,不止一次进入前线。在每次战斗之前,大众都会为红军准备干粮,并组织移民工人,担架队和救援队以支持和支持。他们接一个地派红军,希望他们的亲戚能成功返回。
在Shaanxi南部的茶山中唱歌的民歌
Zhenba歌曲“十个礼物”中使用的地名,方言和习俗具有Hanzhong的特征。例如,在“将红军送往南山”的南山山中,汉宗的人民习惯于将Qinling山称为北山脉和南山的巴山。红军离开了四川山脉革命基地,离开了南汉山和达巴山脉。 “葡萄酒中的混合蜂蜜”是汉宗山(Shanli)的人们的传统款待习惯。他们将蜂蜜添加到自己的酿造玉米洒中,以招待杰出的客人,表明他们很甜,永远不会忘记它们。汉邦(Hanzhong)的人们和玉米的人称玉米被称为玉米。这种农作物主要分布在韩国的山区县,是当地人民的主食之一。 Tongjiang,“将红军送往汤汤人”,指的是四川省巴济恩市汤顿县的汤加安河。红色第四军于1932年12月25日解放了汤汤人城之后,通用司令部和一般政治部就位于这里。它是四川苏联地区的军事和政治指挥中心,被称为“四川苏维埃地区的首都”。 Zhenba县南松区毗邻汤汤安格县。可以看出,经典的红色歌曲“ Tens Sends Red Army”已从红色民谣“ Ten Sends”中更改。歌曲“ Ten Sends”的发源地位于Shaanxi的Hanzhong。
1961年8月1日,空中政治事务艺术剧团的文学编辑张·希克西(Zhang Shixie)和音乐编辑Zhun Zhengben创作了hanzhong Red Ballad“ Ten Sends”的“ Ten Sends”,其中一张Jiangxi民间歌曲Tune,并将其命名为“ Tens” Tens Sends sends Red Ampers of the Red Ampers在北京首演。 “十个发送给红军”迅速以简单的内容和美丽的曲调在全国各地流行。 “热门政治版本”的歌词是:
当我将红军送到山上时,秋天的风和毛毛雨在徘徊,山上的野鹿,树木的叶子和无麻的叶子掉下来,我问我的亲戚,红军什么时候会回到山上?
三支派(钻机)红军(jiezhi)到纳山。在山上(钻机)玉米(Jiezhi)是金色的,玉米种子(Jiezhi)红军品种,玉米棒,我们穷人赢了,紧紧握住红军的手,播种(Jiezhi)是红色的。
红军(Jiezhi)经过了斜坡,洪神(Jiezhi)穿过空中。 Hongyan(Jiezhi)能够发送一封信。 Hongyan(Jiezhi)飞到了地球的末端,并告诉红军成千上万的单词向革命性的声明传达信息。
七次,红军(Jiezhi)和五河河,河上的船(Jiezhi)穿过,成千上万的部队和马站在河边,成千上万的人流泪。善良就像大海,红军不能忘记。革命是成功的(jizhi),并提早回到家。
The Red Army (Jie Zhizhi) went up the avenue, Luo Er (Jie Zhizhi) silently (Jie Zhizhi) did not beat the drum, both (Jie Zhizhi) held the calloused hands, their hearts were like (Jie Zhizhi) smiling, how could the flesh and blood forget the Red Army, and hoped that (Jie Zhizhi) would spread good news as soon as possible.
红军(Jiezhi)和月球观察馆的十个礼物。月球观赏亭建在月球观看亭上。该平台高10英尺,白玉柱子高10英尺。雕刻的龙(Jiezhi)和凤凰都闪耀。我希望它会迟到,我想要红军。该平台称为红军。
空中政治事务艺术剧团将“ Rige”和其他江西山脉歌曲(例如“ Rige”和“ Jiezhige”)添加到了“ Singing版本”的歌词中,并将“十个礼物”减少到一个,三个,五,五,七,九十,九十和六首,不仅使“红军”更加浓缩,而且更加conconse jiangxi songency of concons of the of concons of concons off ofd jiangxi。因此,“给红军的十个礼物”也被签名为“江西革命民歌”,并被标记为“由Zhus Zhengben和Zhang Shixie收集和编译”。
在全国各地演唱了“十军人”之后,它被包括在1965年3月的《革命历史歌曲表演》中。2009年,他被选为由10个部委和委员会推荐的“ 100首爱国歌曲”,包括中央宣传部和中央文明办公室。在半个多世纪的时间里,人们深深地爱着“十个派遣给红军”的歌曲,并已成为几代歌手中最受欢迎的曲目。
客户评论
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